Ну вот, на самом интересном... Ждем с нетерпением! Дальше, дальше!

Интересно

Читаешь ..как детектив..какой-то...!!!!!!!!!!
Ждем продолжения.............

ПУТИ ПОСВЯЩЕНИЯ. ЧЕТВЕРТЫЙ ШАГ. (Этот загадочный Тибет).

Тибетцы уверены, что произошли от обезьян. Существует легенда, что бог Дерес, умеющий принимать любые обличья, однажды воплотился в обезьяну. Он сидел в пещере, раздумывая о своем житье-бытье, и вдруг понял, что для полного счастья ему не хватает женщины. Но женщин в то время еще не было, зато поблизости оказался горный дух женского пола. С ним и соединился Дерес, в результате чего на планете появились первые обезьяны. Они стали плодиться и размножаться. Впоследствии у тех, в ком сохранились божественные гены, стали укорачиваться хвосты. Когда они совсем пропали, обезьяны превратились в людей и стали жить по-человечески. Эту историю в картинах любой турист может увидеть на стенах многих ламаистских храмов. Я думаю, тибетцы убеждены, что Дарвин просто украл свою теорию эволюции из их религии. Во всяком случае за 2 тысячи лет до его рождения гипотеза превращения обезьяны в человека уже была проиллюстрирована.

Тибет - удивительная страна, полная загадок и необъяснимых явлений. Например, его горы находятся в постоянном движении. И за несколько лет некоторые пейзажи могут измениться до неузнаваемости. Тибетцы считают, что в свое время материк Му (более известный европейцам как страна Лемурия) врезался в Азию, отчего дно океана поднялось, образовав территорию современного Тибета. Потому его горы состоят из песка, который размывается дождями, осыпается, собирается на новом месте в новые горы. Оползни, сели, камнепады в Тибете происходят ежедневно. А вот землетрясения крайне редки. На дорогах постоянно дежурят ремонтные бригады, которые молотками разбивают камни, грузят их вручную и отвозят в сторону.

Здесь можно увидеть, как прямо на глазах появляется трещина в горе, как она расширяется и углубляется, в нее со склона сыплются камни и песок, а через некоторое время огромная масса, бывшая горой несколько часов назад, рушится, открывая глазам голубое небо. Через несколько лет на этом месте возникнет новая гора из камня и песка, за столетие она зарастет травой и кустарником, а потом вода вновь сотрет ее с лица земли.

Но не только горы переменчивы в Тибете. Государственное устройство также не совсем стабильно, хотя внешне все благопристойно - никаких восстаний и волнений. Существует мнение, что в Тибете остались "китайские болванчики", которые следуют тому, на что указывает им Пекин. А настоящие ламаисты во главе с далай-ламой сбежали в Индию и там проповедуют истинное учение. Но тибетские ламы считают, что так думать могут только абсолютно ничего не понимающие в религии люди. Ламаизм - древняя стройная система, и если лидер находится за пределами страны, то это политика, но не религия. Полвека изгнания далай-ламы не могут перечеркнуть тысячелетнюю историю Лхасы. Его портреты есть во всех храмах. И хотя их регулярно убирают китайские власти, они появляются вновь. В период "освоения" Тибета Китаем было уничтожено около 17 000 лам, и тем не менее сломить тибетских "желтых шапок" не удалось.

Вопросы о том, какой Тибет "истиннее" - китайский или индийский, - чаще возникают у зарубежных последователей буддизма и ламаизма. Многие считают, что если далай-лама в Индии, то и учение сохранилось лишь там. Может быть. Зато в китайском Тибете все "самое-самое". Прежде всего это древнейшая Лхаса с таким же королевским дворцом. Это самый древний ламаистский храм - уникальная Поталла. Это вся история Тибета в лицах, картинах, статуях, храмах. Это непревзойденная по своей мощи тибетская медицина. И наконец, сами тибетцы - непонятный для нас, европейцев, народ с особым отношением к жизни, считающий счастьем вовсе не то, что ценится нами... Сегодня китайский Тибет - закрытая территория. Туристов ограничивают посещением Лхасы и ее окрестностей.

Нам повезло: мы побывали там, где до нас не ступала нога не только русского человека, но и вообще иностранца. Посещение племени, практикующего магию бон-по, - одно из самых незабываемых впечатлений. Правда, магии в нашем понятии в Тибете не существует, но есть люди, хранящие некоторые традиции. Например, они могут убить понравившегося человека. Для этого готовится специальный яд, от которого нет противоядия. Его действие может наступить через минуту, а может - через год. Оригинальна процедура отравления. Обычно старый человек берет крошку высохшего яда под ноготь и, подавая гостю питье, незаметно роняет ее в напиток. Согласно поверью, когда человек умирает, его дух входит в тело этого старца, а после его смерти навсегда поселяется в доме тибетцев. Наш проводник сразу нам поставил условие - ничего не есть и ничего не пить без его позволения. Если мы против - он уходит. Ищите другого проводника, так как ему проблемы не нужны. Мы согласились. А чего испытывать судьбу? Почему это дух кого-нибудь из нас должен входить в тело тибетского старца? Нет, нам такая инкарнация не подходит.

Бон-по - самая древняя магическая вера. Но истинных адептов бон-по практически не осталось даже в Тибете. Тех, кто действительно мог считаться магом, в 1920-44 годах вывезли в Германию. А их ученики, оставшись без наставников, не смогли развивать магическое искусство и постепенно опустились до уровня элементарных отравителей. И надо сказать, в изготовлении различных ядов они достигли совершенства. Впрочем, не будем пугать читателей... Там, где это все страшное происходит, им все равно не бывать. Туда иностранцев не пускают. По сей день не пускают.

Окна и двери тибетских домов обведены широкой черной полосой. Согласно поверью она охраняет жилище от злых сил. Возле каждого дома на шесте висит череп козла или яка. Этот тотемный знак также защищает дом и землю тибетцев. А в самих домах на стенах висят изображения охранных демонов. Они ужасного вида и европейцам кажутся даже отвратительными. Но тибетцы смеются: а как должен выглядеть охранник? Если он будет иметь благопристойный вид, кто же его испугается?

Понятия добра, зла, счастья здесь совершенно иные, чем у нас. Каждый житель этой древней земли с младенчества не расстается с "мельницей счастья" - небольшим металлическим стержнем с вращающимся наконечником. Где бы ни находился человек - на улице, в гостях, - он постоянно вращает в руке свою мельницу. Сколько накрутишь оборотов, столько тебе и будет радостей в жизни. Если она сломалась - дурной знак. Философы по своей сути, тибетцы часто имеют лишь одну смену одежды, кусок хлеба к обеду и свой нехитрый угол. Но не чувствуют себя ущербными, и их глаза полны радости (не верится правда, что всамделишной), а души - любви. Свадьба в Тибете - очень красивое и экзотическое зрелище со множеством обязательных условностей и правил. В горах сохранился и странный в нашем понимании обычай, когда у нескольких братьев одна на всех жена. Но никакой групповой любви! Женщина сама выбирает, с кем проводить ночь. Иногда она на протяжении долгого времени отдает предпочтение только одному из братьев.

Рождаемость в горах никем не контролируется, хотя по постановлению китайского правительства тибетской семье разрешено иметь не более двух детей. Очень своеобразно здесь провожают в последний путь умерших. Существует пять видов захоронений. Весьма распространенное в европейских странах захоронение в землю в Тибете практически не встречается. Так хоронят только преступников и изгоев. Тибетцы считают, что земля над телом препятствует дальнейшему пути души, и ее реинкарнация становится невозможной. Более предпочтительна кремация - когда тело предают огню. Но это дорогой ритуал - в Тибете не так много горючих материалов. Для более бедных погребение чаще всего сводится к сбрасыванию тела в реку. И оно плывет по Брахмапутре в Индию. Наиболее продвинутых в религиозном отношении святых тибетцев замуровывают в стены храмов, а внутри сооружают для них своеобразные гробницы. Но чаще распространено так называемое небесное захоронение. Труп выносится на высокую гору, где камнями дробятся мышечная масса и кости умершего, а затем в дело вступают грифы и орлы, которые растаскивают останки. Иностранцам не разрешается смотреть на подобное "захоронение". Думаю, немногие могли бы выдержать подобное зрелище. К тому же нормальному европейцу сложно понять смысл происходящего. Несмотря на то, что официальные власти стараются искоренить и запретить этот обычай, множество тибетцев уходило до последнего времени в последний путь именно таким образом.

(это центральная площадь Лхасы)

Тибетцы задали миру еще одну загадку. Оказалось, что после смерти кости религиозных деятелей приобретают различные цветовые оттенки, в то время как у обычных людей они белые или желтые. Ученые из Японии пока безуспешно пытаются разгадать эту загадку. Кстати, цвет костей является своеобразным мерилом вклада в ламаизм умершего человека. Представляете, после смерти всегда можно определить, какой же вклад внес в дело религии тот или иной лама. Вот если бы взять кости наших умерших лидеров и посмотреть на их цвет. И мы бы точно знали, правильно или неправильно мы строили коммунизм, какой дух реинкарнировал в тело Ленина, Сталина, и кому служили... Впрочем, нет. Кто ж позволит... Святотатство какое-то. Навеяло что-то...

Тибетская медицина уважаема и почитаема всеми. Множество иностранцев едут в Тибет за здоровьем. И чаще всего находят его здесь. Больница в Лхасе - совершенно традиционное в нашем представлении медицинское учреждение. Врачи в белых халатах, тибетские средства расфасованы в таблетки, специалисты назначают процедуры - все как в любой европейской клинике. Только результативность несравненно выше. Как известно, тибетская медицина достигла совершенства в излечении желудочных заболеваний, и этот недуг побеждается в Тибете очень быстро. Сегодня не существует препятствий для поездок в Тибет на лечение. Хотя и в Пекине существует клиника тибетской медицины, где ведут прием приезжающие сюда из Лхасы специалисты. Но за классическим тибетским лечением нужно все-таки ехать непосредственно в Тибет. Тибетские врачеватели не передают своих секретов специалистам других национальностей, более того - тщательно их скрывают. Мы разговаривали в Лхасе с личным врачом далай-ламы. И хотя, по словам целителя, они заинтересованы в распространении по миру тибетской медицины, считается, что в полной мере освоить лечение может только тибетец. Секреты врачевания передаются лишь по наследству или от учителя к ученику. И даже китайцы, давно имеющие институты изучения тибетской медицины, познали лишь ее основы, а освоить ее европейцам тем более нереально. В лучшем случае их лечение просто не принесет вреда. Но, к сожалению, на волне всеобщего интереса "специалисты тибетской медицины" плодятся сегодня в огромных количествах, подрывая доверие к ней.

(это дворец первого тибетского короля)

Но мы приехали в Тибет за следующим ключом на пути посвящения розенкрейцера. За умеренную плату договорились с проводниками и нас по совершенно невероятной дороге, за несколько трудных часов, привезли к дворцу первого тибетского короля. Те, кто говорит, что в России плохие дороги, не видели дорог тибетских. Впрочем, там их все-таки приводят в порядок. Постоянно, медленно, но верно. Мы были первыми из России, кто вошел во дворец первого тибетского короля. А судя по тому, как к нашим белым лицам пытались прикоснуться обитатели здешнего местечка, как с открытыми ртами шли за нами, словно зомби, их дети, то тут вообще не видели белого человека. Путь ко дворцу - подъем на гору. Машина здесь не пройдет, она осталась внизу у поселка. Где остались и остолбеневшие тибетские псы, которые похоже надолго впали в ступор от вида похожих на людей белых чудовищ. А подъем на гору на высоте более 4 500 метров над уровнем моря удовольствие, скажу вам, мало приятное. Помимо того, что воздуха реально не хватает, так еще и ноги предательски подгибаются. Шли долго. Холодно не было, хотя и высота приличная, но по пути мы оставили всю теплую одежду. Да мы в куртках просто бы не дошли. Каждый метр давался все труднее. Было так тяжело, что даже записная книжка казалась непосильной ношей. А уж рюкзаки и тем более. Хотелось и фотоаппараты и кинокамеры оставить, но сдюжили. И вот мы у дворца. Дворец неописуем. Вырастающий из скалы (вспомнился Монсегюр), он устремлялся в небо. Первым королем Тибета был... Трудно сказать это на русском языке. В общем существо, которое совершенно не умело разговаривать. Человек, хотя может быть и не человек, который не мог самостоятельно ходить. Который за свою жизнь не издал ни одного королевского указа. Очень похоже, что это компиляция легенды о боге Дересе, может быть это даже он воплотился в человеческое тело не очень удачно. Впрочем, я вполне допускаю, что мы неправильно поняли перевод. Но именно для этого первого короля и построили дворец. В нем он провел всю жизнь. Никогда он не выходил из дворца, никогда так ничего и не произнес. Его кормили, поили... Потом он исчез. Как и не было. Очень странно, что дальнейший посмертный путь этого так почитаемого тибетцами человека, совершенно не просматривается. И тибетцам пришлось выбирать второго короля.

Во дворце находилось несколько человек, монахов. Они пели, перебирали четки, на нас не обращали никакого внимания. Вообще никакого. Ну после первого короля мы, конечно, не представляли для них никакого интереса. Мне вообще показалось, что эта ступень нам была дана для того, чтобы мы поняли ту пропасть, которая отделяет тибетцев от остального мира. Иной мир, иные ценности, иные цели...

Мы прошли по дворцу, посмотрели все, что смогли. Мы искали что-то, что могло считаться ключом к следующей ступени. Во дворце было темно, приходилось буквально носом "ползать" по стенам в попытках увидеть нечто... Ничего... Монахи сидели лицом к трону. Набравшись наглости (или смелости), мы протиснулись вплотную к креслу и ошеломленно прочитали надпись на нижней перекладине трона - Stonehenge. (Стоунхендж!) Куда нам нужно ехать в следующий раз, мы поняли. Но как могла возникнуть надпись на троне первого короля Тибета, которому (трону) может быть больше 1000 лет? Во-первых, в современное время никто бы не позволил ее сделать. А сделавшего надпись и осквернившего святое место просто бы убили. Вероятнее всего, на первой же букве... Те же монахи, которые, как мы потом узнали, тоже не выходят из дворца. Эту загадку появления надписи мы не разгадали. Сфотографировались у дворца (внутри нужна особо чувствительная пленка, которой у нас просто не было) и спустились в долину. С того времени прошло больше 10 лет, но даже озадаченные нами ламы в Лхасе так и не смогли объяснить появление этой надписи на троне. Более того, для них это тоже стало открытием. Они отправились во дворец, чтобы увидеть это своими глазами. То, что это сделали не мы, они не сомневались. Но откуда??? Есть совершенно невероятная версия - кто-то из розенкрейцеров, добравшись до дворца, загипнотизировал монахов и сделал надпись.

(Это я на крыше Поталлы)

Мы думали, что возвратившись домой, тут же отправимся в Англию. Мы думали, что спустя месяц-два будем трогать камни Стоунхенджа и искать пятый ключ (из двенадцати, как окажется потом). Но в Лхасе ко мне подошел пожилой лама и произнес фразу. Фразу, которая определила мой дальнейший путь не на пути розенкрейцера, но на пути изучения эзотерических наук. Лама сказал, что должен научить меня Астрологии Лунных Богинь. В то время я ничего не знал о тибетской астрологии и переспросил у переводчика, что это такое. Его объяснение тоже мало что мне прояснило. Но у меня хватило ума согласиться на обучение. Десять лет назад...

И мы конечно же приехали в Стоунхендж. И там, прислонившись лбом к каменным менгирам, мы поняли - никогда бы мы не пошли дальше по пути розенкрейцера, если бы не знали тибетской астрологии. Сотни туристов, наверное, смотрели удивленно на семейную пару, которая произведя какие-то вычисления пошла от камней Стоунхенджа (куда шли как раз все) и спустилась в подземный ход... Но это был наш следующий шаг... Пятый шаг на Пути.

ПУТИ ПОСВЯЩЕНИЯ. ШАГ ПЯТЫЙ. Стоунхендж.

В день летнего солнцестояния в Стоунхендж съезжаются толпы народа - наблюдать восход Солнца над Пяточным камнем. Зрелище это действительно впечатляет. Сквозь сиреневый туман, обычно клубящийся в долине в этот ранний час, вдруг пробивается яркий луч - как раз над вершиной Пяточного камня… Просто посетить Стоунхендж уже незабываемое впечатление, мы же приехали сюда за следующим ключом. Конечно, мы подготовились к встрече, мы знали историю, мы знали традиции…

Первое несомненное упоминание о Стоунхендже встречается в труде Генри Хантингдонского около 1130 г. Примерно десять лет спустя Джоффри Монмутский красочно описал, как волшебник Мерлин с помощью чар перенес Стоунхендж из Ирландии в Англию. Профессор Стюарт Пиггот предположил, что в этой народной легенде, возможно, слышны какие-то отголоски устных сказаний о том, как за две с половиной тысячи лет до этого перевозились и устанавливались голубые камни. Хотя в последующие три века Стоунхендж упоминался неоднократно, его никто серьезно не изучал до тех пор, пока король Яков I не поручил архитектору Иниго Джонсу снять его план. Этот план, опубликованный только после смерти Иниго Джонса, в значительной мере был явно плодом его воображения.

В 1666 году Стоунхендж посетил Джон Обри, который сделал его набросок и, в частности, заметил небольшие углубления, расположенные концентрически с валом вдоль его внутреннего края. Лунки Обри оказались одной из самых интригующих загадок. Джон Обри высказал предположение, что Стоунхендж был воздвигнут друидами, и эту идею восторженно подхватил Уильям Стьюкли, опубликовавший в 1740 г. книгу о Стоунхендже. Свое убеждение, что строителями были друиды, он не подкрепил никакими реальными доказательствами, но зато нарисовал новый план Стоунхенджа и занимался раскопками многих окрестных археологических памятников. Кроме того, Стьюкли первым обратил внимание на тот ключевой факт, который позже позволил понять роль Стоунхенджа и в конце концов привел к переоценке своей поздненеолитической и раннебронзовой культуры, - что ось Стоунхенджа ориентирована на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния.

Древние британцы называли Стоунхендж "Пляской Великанов". Помимо Мерлина, предания говорили о живших когда-то, до первого потопа гигантах - они якобы и построили Стоунхендж. А в 60-х годах XX века астроном Джеральд Хукинс доказывал, что Стоунхендж - древняя обсерватория, позволяющая с высокой точностью проводить астрономические наблюдения. Одни исследователи уверены, что точное расположение каменных глыб по отношению к солнцу в дни летнего и зимнего солнцестояния свидетельствует о нем как о центре солнечного культа. Другие предполагают, будто Стоунхендж - "компьютер каменного века", созданный для наблюдения и вычисления астрономических феноменов. Третьи считают его центром силовых и энергетических линий. А вот почитатели друидов будут разочарованы, - связи святилища с таинствами жрецов-друидов вообще не существует, поскольку кельтские жрецы появились в этой местности только через 1000 лет после сооружения Стоунхенджа. Ранее считалось, что строительство Стоунхенджа определялось чисто религиозными мотивами. Не друидизмом - это была кельтская религия, и появилась она позднее. И не зарождающимся христианством. И не иудаизмом. И ни одной из известных нам сегодня религий. Нет, это была религия, сущность которой для нас утеряна. Некоторым наиболее убедительной кажется гипотеза, соединяющая возникновение Стоунхенджа с культом мертвых и почитанием солнца. В рамках этой версии священный комплекс в форме круга связывают с формой солнца и древнейшим символом заката и восхода, разрушения и возрождения.

Первое сооружение Стоунхенджа, датируемое примерно 2800 г. до н.э., представляло собой кольцевой вал и кольцевой ров. Диаметр вала был равен 98 метрам. На северо-западе вал не замкнут - по-видимому, тут был вход в сооружение. Высота вала во время его создания была около 2-х метров. Кольцо из больших обработанных камней с горизонтальными перекладинами появилось гораздо позже и относится к примерно 2000 году до н.э. А около 1400 года до нашей эры Стоунхендж был заброшен и покинут. Пяточный камень высотой около 6 метров и весом около 35 тонн был доставлен за 32 км с Марлборо-Даунс - достижение для этой мегалитической культуры не столь уж сверхпоразительное. Это песчаник и в отличие от остальных находящихся здесь монолитов он не обработан инструментами. А вот в период 2000 - 1800 г.г. до н.э. в Стоунхендж с гор Преселан в Уэльсе были доставлены голубые камни: около 80 камней, перевезенных на 400 км. Постройка Стоунхенджа длилась более 500 лет - срок жизни 25 поколений. Строители Стоунхенджа остались безымянными - мы ничего о них не знаем.

Стоунхендж начали строить люди энеолитической культуры. Потом его достраивали бикеры, а заканчивал строительство уже уэссекский человек. Следует признать существование определенного типа расслоения неолитического общества, в котором небольшой элитный класс профессиональных жрецов, мудрецов и правителей содержался с помощью налогов и податей преимущественно сельским, крестьянским населением. Люди строили Стоунхендж потому, что он был им необходим. В реалиях той жизни, Стоунхендж был необходим для многих целей. Исследование захоронений крестьян дают полную картину здоровья тогдашних людей. Среди мужчин были распространены переломы и ранения рук. Большинство взрослых страдало артритом. Люди умирали от полиомиелита, туберкулеза, столбняка. И сюда следует добавить чуму и малярию. Многие мужчины умирали к 36 годам, а женщины к 30.

Согласно учению розенкрейцеров, одной из основных задач комплекса Стоунхенджа было оздоровление жителей не только близлежащих областей, но и приезжавших с других континентов. Стоунхендж - это международная здравница. Точно установлено, что сооружение каменных кругов и памятников в III тысячелетии до н.э. - явление исключительно британское. Но сама идея Стоунхенджа и начало его строительства было осуществлено прибытием нового народа с новой культурой. Прибывшие определили и правильное место и рассказали как нужно строить международную здравницу. Но Стоунхендж создавался не только как здравница, это было еще и культовое магическое сооружение. В храме Стоунхенджа учили левитации. И в храме происходили сеансы телепатической связи с другими племенами. Стоунхендж находился на линии связи с другими континентами. На одной энергетической линии.

Изначально Стоунхендж был деревянной постройкой. Это было круглое, окруженное рвом и валом сооружение, высотой более шести метров, крытое, но с отверстием в середине. Диаметром 87 метров храм был разделен на 56 равных частей, в каждой из частей храма проводилось лечение разных болезней. Одна часть способствовала быстрому заживлению переломов, другая - избавляла от инфекционных заболеваний, в третьей лечились те, кого беспокоили боли в животе, в четвертом секторе находились больные с порезами… Это огромное по тем временам сооружение вмещало сотни людей одновременно, а в середине храма происходили сеансы связи с целителями из других областей и континентов. В дни солнцестояний и равноденствий храм вибрировал от энергий, проходящих через сооружение, и излечение происходило гораздо быстрее. С течением времени опорные столбы приходили в негодность, замена их время от времени была очень трудоемкой и однажды кто-то из главных жрецов принял решение сделать Стоунхендж каменным. Голубые камни были установлены по причине пришествия в негодность деревянных сооружений. Да и долговечность каменных опор оценивалась в тысячелетия. Уже не было необходимости что-то ремонтировать и перестраивать. В Стоунхендже проводились и магические ритуалы. Здесь решались исходы битв, назначение правителей, принимались решения о крупных экспедициях… Стоунхендж был центром общественной жизни того времени. Вера в магическую силу Стоунхенджа сохранялась на протяжении тысячелетий. Известно, в частности, что еще в XVIII в. местные жители отламывали от каменных глыб кусочки и носили их в качестве талисманов. Одна из причин забвения Стоунхенджа состоит именно в том, что около 1400 года до н.э. появилось достаточно много подобных сооружений по всему миру и приезжать лечиться в Стоунхендж с континента перестали.

Вторая задача Стоунхенджа - переход в иной мир, забота о душах умерших, забота о загробной жизни. Создатели Стоунхенджа верили не только в бессмертие души, но и в физическое бессмертие. Именно стремление обеспечить себе жизнь без смерти в этом мире и жизнь в потустороннем мире и двигало большинством создателей Стоунхенджа. Когда очередной создатель храма готов был уйти в бессмертие, он становился в центр постройки (открытой в центре), проводил ритуал и луч яркого синего света уносил его тело в иной мир. Создатель буквально пропадал в луче света. Где он возникнет, знал только он сам.

Хотя эта цель была скрыта от воздвигавших Стоунхендж простых тружеников. Замысел во всех подробностях был известен только сословию жрецов. И им требовались полнейшие знания астрологии для правильного размещения стартовой площадки в бессмертие. Интересен факт, что на всей территории Великобритании только в Стоунхендже были найдены ритуальные предметы, относящиеся к магии Лунных Богинь. А ведь именно эта магия известна направленностью к воплощению мага после смерти в заданном месте, времени и теле. Именно магия Лунных Богинь позволяет магу после физической смерти стать демоном или божеством, прекратить или продолжить свое воплощение в физическом теле. Учение розенкрейцеров говорит и о том, что некоторые создатели Стоунхенджа излишне увлеклись своим бессмертным существованием и, воплотившись в духов-хранителей местности, не поделили между собой свое храмовое сооружение. Начались войны демонов и духов, молнии и смерчи метались над Стоунхенджем, лучи огня носились по нагорью Солсбери, народ бежал от сооружения куда подальше. Около 1400 года до н.э. создатели Стоунхенджа, уже в облике духов и демонов, навоевавшись, обнаружили, что народ, который необходим был им для продолжения существования, разбежался из здешних мест. Действительно бессмертные, но нуждавшиеся в подпитке, демоны и духи, бывшие прежде создателями Стоунхенджа, скитались по равнине в поисках случайных путников.

И тут появились первые друиды. Бессмертные поняли, что пришло их спасение. И ведомые только им практики тайно сделали друидов поставщиками энергии жизни. Друиды стали приносить Бессмертным жертвы. Друиды поняли и приняли идею смерти в телесном воскресении, и связанную с этим веру в духов умерших. Друиды считали, что бессмертных богов можно умилостивить не иначе, как принесением в жертву человеческой жизни. Друиды изготавливали огромные, сделанные из прутьев чучела, наполняли их живыми людьми, поджигали чучела и люди сгорали в муках в пламени. Друиды сажали людей на кол, отрубали головы серпом. Интересно и гадание друидов - человека, назначенного жертвой, ударяли в спину ножом, и потом получали прорицания по его судорогам. Но друиды придали Стоунхенджу еще более страшную славу.

Не случайно после того, как друиды исчезли, простой народ пытался разрушить Стоунхендж. Люди не без основания считали, что в камнях Стоунхенджа сидит злая сила. Они вытащили несколько камней из их гнезд. Разводили костер под камнем и когда тот нагревался, лили на него воду. Камень трескался, его разбивали и отвозили далеко от строения, где и выбрасывали. Но это оказалось чрезвычайно трудной работой, и люди бросили уничтожение Стоунхенджа. Магия Лунных Богинь победила. Стоунхендж устоял.

Всякий замкнутый круг - это магическая фигура. Он означает вечность, не имеющую ни начала, ни конца. Много ли магии заключено сегодня в круге Стоунхенджа? Мы пришли в Стоунхендж понять это. В Лхасе мой учитель подарил мне компас. Очень много стрелок, движущихся деревянных частей. "Когда придешь к "большим камням", компас укажет тебе Путь" - вот такое наставление получил я в Тибете…

Подойдя к комплексу Стоунхенджа, я достал компас, настроил первый указатель на Пяточный камень, второй указатель направил на Солнце, раздался щелчок и деревянные части пришли в движение, поднявшись над основанием. Основная стрелка дрогнула и указала в сторону от комплекса камней. Следя за стрелкой, мы пошли в указанном направлении (даже побежали), подошли к каменному подземному переходу, спустились в него, повернули вправо, стрелка сместилась еще раз и мы, следуя рекомендациям компаса, уперлись в закрытую дверь. Перед дверью стоял полицейский, он открыл нам дверь. Войдя в помещение, мы увидели белобородого человека в белых же одеяниях.

"Я ждал вас. В следующий раз вы должны посетить могилы великих розенкрейцеров - да Винчи, Парацельса, Папюса, Кардека. Вы встретите потомков этих великих людей и их последователей. Они подскажут вам путь на Фудзияму. Братья-розенкрейцеры отныне будут всегда наблюдать за вами, придет время, когда вы подниметесь к вершине Фудзиямы, вас там встретят, как я встретил вас здесь. На Фудзияме вам вручат шестой ключ.

А теперь пойдемте со мной и оденьте это, - Он протянул нам белые одежды. - Мы посвятим вас в друиды".

Мы прошли с главой Ордена друидов к камням Стоунхенджа, приняли посвящение. Чуть позже нам рассказали, как друиды составляли свои пророчества, пользуясь гороскопом Друидов, передали нам основы этой экзотической пока астрологии. И в обратный путь мы отправились уже друидами, хотя еще и не розенкрейцерами.

ПУТИ ПОСВЯЩЕНИЯ. ШАГ ШЕСТОЙ. Фудзияма - путь в другой мир.

Одной из основных задач Стоунхенджа было осуществление перехода в иной мир, забота о душах умерших, забота о загробной жизни. Создатели Стоунхенджа верили не только в бессмертие души, но и в физическое бессмертие. Именно стремление обеспечить себе жизнь без смерти в этом мире и жизнь в потустороннем мире и двигало большинством создателей Стоунхенджа. И не случайно в Стоунхендже мы получили задание, связанное больше с иным миром, миром ушедших.

(Могила Папюса)

Верховный друид сказал нам: "В следующий раз вы должны посетить могилы великих розенкрейцеров - да Винчи, Парацельса, Папюса, Кардека. Вы встретите потомков этих великих людей и их последователей. Они подскажут вам путь на Фудзияму".

(Цветы к могиле Парацельса)

В последующем своем путешествии мы увидели собственными глазами бессмертие великих розенкрейцеров. Конечно, Да Винчи, Парацельс, Папюс, Кардек давно не живут в нашем реальном физическом мире. Но на их могилах всегда свежие цветы. Для нас уже не было проблемой искать места последнего пребывания физических тел великих. И везде мы встречали потомков и последователей великих магов.

(Могила Алана Кардека)

Они разъяснили нам, почему следующим шагом будет Япония и гора Фудзияма. Фудзияма - гора высотой 3776 м - не просто часть ландшафта страны. Фудзияма занимает особое место в религии страны - синтоизме, и также считается, что окаймляющая гору тропа на высоте 2500 метров указывает выход в иной мир. Иногда тропа приводит идущих в мир иной, мир теней и мир душ, ушедших людей. Потомки Папюса сказали нам, что мы должны посетить Японию в день восточного нового года. Почитатели Кардека передали нам название места, где мы должны пройти посвящение, прежде чем подняться на Фудзияму - KAMAKURA TSURUGAOKA HACHIMAN. На могиле Парацельса мы поняли, что нам предстоит приложить немало сил, чтобы получить посвящение. А надпись на плите Да Винчи указала нам год посещения Фудзиямы.

В означенное время мы прибыли в Японию. Мы нашли указанное нам место и в нужное время вышли к храму. Там нам вежливо объяснили, что пропустить в храм нас не могут, так как мы не принадлежим к данному культу. Переводчик сказал, что даже он не может попасть на ритуальный обряд, а нам - не японцам, даже думать об этом не следует. Исчерпав все объяснения, мы попросили поискать наши фамилии в списках жрецов других стран и добавили, что приехали из земли бохайской. "Бохай" и стало тем магическим словом, которое открыло нам двери храма, а наши фамилии действительно оказались в списках посвящения.

Само посвящение было по-восточному необычным... Вначале нас проводили в синюю комнату, совершенно пустую, в голубых шелках стены и потолок, а пол тоже в синем цвете. Там нужно было ходить, двигаться как-то, но только не стоять на месте. Так продолжалось минут десять - пятнадцать. Затем шелковая портьера на стене дрогнула и отодвинулась в сторону, - мы прошли в комнату светлого желтого цвета, также абсолютно пустую, в которой нужно было сидеть на полу молча и неподвижно. После этого нас проводили в следующую, очень темную, можно сказать, черную, комнату. В этой комнате мы просто стояли в течение нескольких минут. И вот прошли в очередную комнату, самую яркую, шелковые стены огненнокрасного цвета, такие же потолок и пол. Здесь можно было сидеть, стоять, ходить и даже лежать, но только молча. Это был символический проход по четырем стихиям: воды, воздуха, земли и огня. Наконец мы вошли в помещение храма, где жрецы и служащие в ритуальных одеждах встретили нас молчаливым поклоном. Нас посадили на пол в каком-то особом порядке. И церемония началась. Огромные барабаны ожили. Оба жреца-барабанщика были в светложелтых одеждах с золотыми повязкамина головах. Они выкрикивали слова или просто какие-то звуки, но было это очень красиво, мощно, необыкновенно. И очень гармонично. Два следующих жреца выхватили факелы, которые вспыхнули прямо в их руках. Выглядели они совершенно фантастически. Узорчатые повязки на голове, высоко затянутые на затылке в хвост волосы, голый торс, алые штаны, на поясе меч, а на запястьях и щиколотках узорчатые украшения из кожи и бус. Действие началось! Если вы видели когда-либо в фильмах, как восточные парни в процессе своих единоборств перелетают по воздуху, так это действительно было так. Они проносились над нами несколько раз с горящими факелами и казалось, что сам огонь окутывает и храмовое помещение, и нас. Эти пляски Огня не забыть никогда!

Эти несколько минут были такими завораживающими, немыслимыми, мощными! Вот тогда стало окончательно понятно, что Огонь - это Его Величество, не меньше. Последним актом огненного чуда стало синхронное зажигание с двух сторон чаши, в которой запылал уже спокойный и ровный огонь, а оба факела сразу же сами собой погасли. Следующие два жреца в голубых одеждах с распущенными волосами также порхали над нами. И периодически с криком "подбрасывали" вверх воду, которая находилась в чашах у них в руках. Но странное дело, вода доходила до нас и опускалась на голову уже в виде мелкой дождевой пыли, - никакого дискомфорта. Как им удавалось не расплескать воду, вытворяя такие немыслимые движения, - ума не приложить. Барабаны то затихали, то звучали прямо громовыми раскатами. В какой-то момент показалось, что не удастся совладать с собственным голосом, рвущимся наружу. (Молчать. Молчать. Молчать...) Следующими были жрецы в черном. Они выписывали уже какие-то настоящие кульбиты в воздухе и опускались на плечи друг другу. Когда они сели на пол напротив нас, мы вместе начали выполнять несложные движения руками. Тоже странно, но не ошибся никто. Как-то само собой было понятно, что делать, когда, с какими интервалами. Барабаны стихли. Жрецы в черном удалились. К нам подошел главный жрец в простых одеждах. Он пронзительно посмотрел в глаза каждому из нас и словно взвешивая какое-то решение, на секунду задумался, потом решительно шагнул к Ляне, положил свою ладонь на ее голову и что-то произнес, вначале громко, затем совсем тихо. С тоской подумалось о том, что не знаю языков... Затем жрецы в голубом поднесли нам две крошечные пиалочки. Главный жрец сделал знак глазами: "пейте". Это было саке. Жрецы в красном подали нам деревянные дощечки с надписями, на которых еще сохла краска с нашими именами (разумеется, написанными иероглифами). Затем жрецы в черном вручили нам по коробочке, которые можно было открыть только на двенадцатый день. Когда пришел срок, и мы заглянули внутрь, удивлению не было конца. Но что было в коробочках - это секрет, - просто нельзя рассказывать. Одно только скажу - посвящение мы прошли, там было подтверждение этому.

После посвящения мы отправились на Фудзияму. Самая высокая гора Японии родилась из огня и погибнуть может только в огне. Размеры кратера Фудзиямы - 505 м в диаметре и 200 м в глубину. Он напоминает цветок лотоса и окаймлен восьмью гребнями. Фудзияма - главная святыня Японии и этим статусом обладает уже много столетий. Первыми, кто начал обожествлять гору, были аборигены-айны, которые до сих пор живут на самом северном из главных японских островов - Хоккайдо. Они дали этой горе имя своей богини огня Фудзи. Японцы сохранили название. Согласно синтоистскому учению, высшее духовное начало, или божественный замысел (по-японски - ками), присутствует во всех творениях природы, но горы считаются особо священными. Фудзияма, самая высокая и красивая гора, почитается больше других. Ей поклоняются как символическому связующему звену между небесным таинством и земной жизнью. Возвышаясь над миром людей, гора символизирует встречу неба с землей. А на вершине горы находятся сады богов, плоды с деревьев которых дают бессмертие.

По японской легенде Фудзияма появилась за одну ночь в 286 году до н.э., когда разверзлась земля и образовалось самое большое в Японии озеро Бава, а из выброшенной земли сформировалась гора. Первое извержение Фудзиямы было зафиксировано в 800 году н.э., а последнее - в 1707 году, когда город Эдо (современный Токио), находящийся в 100 км от вулкана, покрыло плотным слоем золы и пепла.

Уникальное место, которое Фудзияма занимает в сознании японцев, вполне объясняется предчувствием того, что даже красота горы не вечна, что когда-нибудь может произойти извержение и гора исчезнет в клубах огня. Как и человек, приходящий на землю выполнить свою миссию и уйти. Но он может, как великие Парацельс, Да Винчи, Папюс, Кардек оставить после себя память на века. И потомки и тысячи последователей будут сотни лет приходить на могилы посвященных, отдавая дань уважения их заслугам. Тем самым великие посвященные продолжают свое дело и живут вечно. Пусть не в физическом теле, но в памяти людей.

На вершине Фудзиямы к нам подошел человек и на чистейшем русском языке спросил: "Готовы ли вы начать постижение тайн розенкрейцеров?" И получив положительный ответ, вручил нам манускрипт. Манускрипт с описанием священных ритуалов, тайных рецептов и откровений... И указанием того, что мы должны совершить в будущем.

Александр Ремпель.

Александр Иванович -вы счастливый человек! Столько видили, столько знаете! Спасибо ,что делитесь с нами своими знаниями!   Фото замечательные очень красивые места .Просто завораживает!

Отредактировано Аурика (2009-11-18 09:55:03)

Я тоже читая все это завидую вашим путешествиям,но и поражает ваша преданность к вашему учению.А то,что вам вручили:

Это вам как магу или это откровения или знания,которыми вы поделитесь с людьми?

Будет.. будет..

Талантливый человек, талантлив во всем!Это именно о Вас Александр Иванович!

Интересно............

А я второй раз перечитываю, читала еще на оракульском сайте. Но там не было продолжения. Спасибо,Александр Иванович за тему. Прикасаешься как будто к тайне.....

Так за все нужно платить...

Просто... и с удовольствием.