Заговоры и их эффективность.

Люди сильно интересуются заговорами. Наверное, они думают примерно так: найду волшебную формулу, произнесу ее и – готово дело! Масло в огонь подливают средства массовой информации: Гарри Поттер, - Волшебник Земноморья и прочие популярные персонажи с блеском выходят из сложнейших ситуаций, произнося таинственные формулы. Людям все это очень нравится.  Знай себе, говоришь заговор на удачу, и денежки потекли в карман. Если есть проблемы в личной жизни, то читаешь любовный заговор и наслаждаешься гармонией. Если надо сбавить вес, то поможет заговор на похудание. Казалось бы, как здорово!

Люди, зарабатывающие деньги в области эзотерики, знают об этой человеческой слабости и используют ее. Они говорят, что владеют «настоящими» заговорами, которые могут разрешить любую жизненную ситуацию. Наверное, вам тоже попадались толстые книги, в которых собраны заговоры на все случаи жизни. Сейчас в интернете выставляются на продажу заговоры придуманного персонажа Мансура и придуманные журнаоистами заговоры. Их почти тысяча уже понапридумана...  Но действительно ли заговоры помогают? И всем ли они помогают?

Естественно,  никакой заговор не сможет погасить Солнце, вернуть назад уже умершего родственника, сделать старика младенцем или изменить законы природы. Заговор вообще оказывается наиболее действенным, лишь когда ситуация еще не произошла. Однако продуктивность одного и того же заговора в значительной степени снижается, если то или иное физическое действие уже начало воплощаться в реальность. Так, к примеру, можно заставить любимого человека обратить на вас внимание, когда у него никого нет, но практичнески невозможно сделать это, когда тот уже женился и имеет детей. Точно так же можно заставить нечестного должника вернуть вам деньги, когда только он оговаривает с вами условия займа, но если тот деньги уже потратил и сам остался в нищете - это сделать будет уже невозможно и никакой заговор вам не поможет.

Заговоры - в их понимании со стороны европейской культуры - это разновидность фольклора, а также выразительные тексты магического содержания, произносимые по определенным правилам. Обычно заговоры сопровождаются вполне конкретными магическими, ритуальными действиями, должными по замыслам их создателей усилить или подчеркнуть их действенность. Формулировка заговоров обычно консервативна у того или иного народа и не подлежит даже малейшим изменениям, поскольку именно от этой рутины и зависит успех магического предприятия. Произносится заговор обычно особым образом поставленным голосом или чаще шепотом, в специальной одежде, в определенном месте и времени. Кроме того, любые магические формулировки должны произноситься при весьма специфическом настроении, а также измененном состоянии сознания применяющего их лица и не могут осуществляться между прочим или походя.
Сила слова никогда не была тайной для человечества: "Словом можно убить, словом можно спасти..." Но имеет ли эта сила отношение к магии?

Во многих заговорах отзывается ближе всего народная поэзия, связанная с суевериями и историческими воспоминаниями; в последних основою - преодоление добром зла, убеждение подкрепляется силой воли и верой, и эти-то качества, вероятно, и являются могущественными средствами действия заговоров.

Професионалы знают о правилах передачи заговоров и никогда их не нарушают. Никогда. А это значит, что непосвященный человек в приниципе не может узнать заговор и правила его чтения. Ибо, «...кто обнаружит заговор гласно, тот лишается способности заговаривать, а будет говорить одни бессильные слова...». Если вам кто-то сообщает заговор, то тем самым он сам лишает себя возможности пользоваться заговорами. Теперь вам понятно, что все книги с заговорами; заговоры, выложенные тысячами на сайтах в интернете и т.п. - не более чем пустой набор слов, не имеющий никакой магической силы. Заговор можно передать только от одного к другому. И никак иначе. Передать силу заговора можно только «...младшему летами...».  У «заговорщика» должны быть «...непременно все зубы целы, иначе он заговаривать не может...». А теперь ответьте честно — у вас все зубы целы, или вам уже стоматолог что-то там сверлил, а то еще и удалял? Если вы успели посидеть в кресле стоматолога, то заговорная магия уже не для вас. Как это ни печально — не тратьте время.  Заговоры читаются натощак, и для каждого заговора есть свое место - на пороге, в чистом поле, лицом к востоку, на ущерб луны; другие заговоры читаются на ветер, над проточной водой, на восходе или на закате солнца, под определенным деревом...

Словом, свод правил чтения и передачи заговоров секретом не является, а вот получить заговор или использовать его — в наше время практически невозможно. Автор этих строк, например, никогда не пользовался заговорной магией как раз по причине удаления зуба еще в молодости. Но правила заговорной магии знает. И весьма удивляется, когда видит людей, которые якобы заговоры применяют и знают, но в то же время рассказывают о них направо и налево. Собственно, и статья эта написана для того, чтобы люди, ищущие или пытающиеся узнать действенные магические заговоры, понимали, что если они их и узнают, то в дальнейшем нужно будет соблюдать множество правил для сохранения магической силы заговоров.

С точки зрения парапсихологии, заговор – это способ подключения к определенным энергиям. Человек, произносящий заговор, как бы становится органом этих энергий, он их пропускает через себя и, тем самым, использует их. Если читается заговор на удачу, то человек подключается (скажем так, должен подключиться, так как важными являются еще кое-какие вещи, о чем скажем ниже) к энергии удачи. Если читается заговор на здоровье, то в дело вступают энергии, отвечающие за здоровье.

Помимо этого здесь как и везде существуют люди талантливые в отношении применения заговоров и люди бесталанные или пустые. При этом последние, убедившись в бесперспективности своих магических усилий в заговорах, могут обращаться к другим людям, наделенным магической силой, многие из которых являются профессионалами или полупрофессионалами. Последних в народе называют ведьмами, ведьмаками, колдунами и колдуньями, бабками, целителями, а в последнее время - экстрасенсами или медиумами.

Целью заговоров всегда является достижение положительных результатов в тех или иных областях человеческой деятельности, которых трудно или совсем невозможно достичь обычным путем. Различают также "белые заговоры": на удачу, на здоровье, на урожай, успех в охоте или в иных промыслах, на любовь и т.д., а также "черные заговоры": на болезнь, смерть, несчастья и прочее, называемые в народе сглазом, инвольтацией или порчей.

Физическая действенность заговоров определяется не только талантом или способностями применяющих их лица, но и верой в успех всего остального сообщества. Первоначально магическая формулировка обращается не столько на сам предмет воздействия, сколько на его так называемую астральную проекцию в тонком мире. При этом осуществляют воздействия не столько слова или голоса, сколько мысли и чувства, произносящего заклинание лица. Далее происходит своего рода "переработка" полученной информации в запредельной реальности и лишь только потом эта информация "срабатывает" в виде физического эффекта. При этом время физической реализации заговора может осуществляться мгновенно и заканчиваться сразу, но может и проявляться через некоторое время и длиться годы.
Добавим, что возможности заговоров весьма велики, если общество и сам человек верит в это, но отнюдь не безграничны. Процент действия заговоров никем не подсчитан, но известно, что любые магические формулировки наиболее эффективны в случаях, когда пытающаяся с их помощью разрешиться ситуация находится в состоянии динамического равновесия и особенно, когда она склоняется в пользу предполагаемого с помощью заговора результата. Однако когда положение со всех видимых и невидимых сторон очевидно разрешается в противоположную сторону - заговор оказывается неэффективным даже у самого опытного специалиста.

Заговоры появились в эпоху анимизма, когда человек представлял себе явления природы, по аналогии с собственной жизнью, как действие живых сверхъестественных существ. Древний человек верил, что на эти существа можно, в целях своего благополучия, оказать, как на живых людей, воздействие жертвами, мольбами и вообще словами. Заговоры очень близки к "молитвам", с которыми язычник обращался к богам, предкам-организаторам рода и всего племени. Но между молитвой и заговором есть существенное различие: молитва есть выражение такого желания, которое бог может удовлетворить и не удовлетворить; заговор - это такое обращение к богам, которое основывается на убеждении в возможности внушить богу то или другое пожелание так, чтобы бог не в силах был не выполнить его. Такое убеждение сложилось под влиянием двух явлений, родственных друг другу:

1.  Древний человек мог наблюдать, как рядовой член рода, в силу тех или других условий (напр., своего жизненного опыта), влияет своим словом на действия властного патриарха в желательном ему направлении;

2.  Древний человек наблюдал, как один человек, одаренный особой психической силой, может при помощи внушения заставить против воли исполнять его желание. Эти два факта породили в древнем человеке убеждение в возможности при помощи слова заставить силы природы действовать в его интересах.

Заговор в наиболее полном виде состоит из пяти частей:

вступления, в котором изображается ряд действий, будто бы совершаемых заговаривающим лицом и в древности, вероятно, в самом деле совершавшихся ("встану я, чистой водой умоюсь, браным полотенцем утрусь... пойду в чистое поле, в твердые заводы, во темные леса, под ясную зорю, под красное солнце, под светлый месяц, под чистые звезды";

выражения желания, иногда пространно, иногда кратко ("сними мою зубную боль, унеси боль под облака");

уподобления, или символа, т.е. сравнения желаемого явления с каким-либо явлением в природе ("в печи огонь горить и тлеют дрова, так бы тлело и горело сердце у такого-то");

обращения к стихиям - солнцу, месяцу, звездам, заре, ветрам, огню, грому, дождю, воде - с просьбой о помощи ("месяць, ты, месяц... сойди, месяц, сними мою зубную боль");

замыкания, или закрепление заговора ("замыкаю свои слова замками, бросаю ключи под бел-горюч камень-алатырь; а как у замков смычи крепки, так мои словеса метки", "будьте, мои слова, крепки и лепки, тверже камня, лепче клею и серы, сольчей соли, вострей меча-самосека, крепче булата").

Только немногие заговоры имеют все пять частей; большая часть их обыкновенно состоит из двух частей - второй и третьей (выражение желания и уподобление) или второй и четвертой (выражения желания и обращения к стихии).

Заговоры, возникнув в глубокой языческой древности, подверглись затем историческим влияниям. Поэтому заговоры можно разделить на следующие группы:

заговоры языческие и заговоры, подвергшиеся влиянию той или иной религии.

Языческие заговоры.

Настоящих, чисто языческих заговоров, до нашего времени сохранилось мало. И таких заговоров вы не узнаете — их просто никто и никогда не передаст. Языческие заговоры передаются только внутри рода и, к сожалению, можно предположить, что их сегодня уже просто не существует, или не существует людей, знающих такие заговоры. Мы можем судить о таких заговорах по сохранившимся в наших летописях клятвам-заклинаниям наших предков-язычников.

В договоре Игоря с греками (944 г.) так передается клятва-заклинание дружинников-язычников:
"А елико их не крещено есть, да не имут помощи ни от Бога, ни от Перуна, да не ущитятся циты своими и да посечены будут мечами своими и от стрел и от иного оружия своего и да будут рабы и в сий век и в будуший".

В договоре Святослава (971 г.) находится такая клятва-заклинание:
"Да имеем клятву от Бога, в него же веруем, в Перуна и в Волоса, скотья бога, и да будем золоти (т.е. пусть уподобимся по цвету золоту), яко золото, и своим оружием да изсечены будем".

Но это все-таки клятвы, а вот магических заговоров, увы, нет даже в самых древних летописях...

Заговоры с христианской окраской.

Заговоры, сохранившиеся до сих пор в устах народа, или в очень ранние времена записанные и известные под именем "ложных молитв", представляют уже результат смешения языческих элементов и христианских воззрений. В них наряду с обращением к стихиям или явлениям природы встречаются очень часто обращения к христианским святым, которые считаются защитниками от разных бедствий и болезней и на которых, по-видимому, были перенесены черты языческих божеств. Так, св. Никита, епископ новгородский, считается защитником от пожара и молнии, св. Власий и св. Георгий - покровителями скота, св. Мученик Конон - хранителем детей от оспы, св. Сисиний - защитником от лихорадки, священномученик Антипа от зубной боли, св. Зосима - покровителем пчел и т. д. Многие заговоры или ложные молитвы носят имена этих святых. Вот, например, заговор от зубной боли:

"Молитва священномученика Антипы от зубной боли. Положить 12 поклонов. Господи помилуй 40 раз и положить челюсть на камень. Говори следующую молитву: Радуйся, стено, и корение ее. Излий, Господи, болезнь от моих челюстей и зубов моих. Да не обрушатся стеною ввек, Христе Боже, и даждь помощь, Христе, и здравие, исцеление главе, и челюстем рабу твоему имярек (такому-то) молитвами священномученика Антипы и св. Богородицы и святых безмездных Козьмы и Дамиана и всех святых ныне и присно и во веки веков. Аминь".

Но опять-таки, заговор и молитва, это совсем разные вещи.

По большому счету можно сказать, что сегодня заговорной магии в форме, приспособленной к обучению и передаче знаний, не существует. А книги, в которых рассказываются и приводятся примеры заговоров, лишь способ зарабатывания денег для автора или издательства. Но иногда даже такие, книжные, заговоры все-таки срабатывают.

Почему?

Сила самоубеждения. И все. В современных заговорах-молитвах уже нет никакого колдовства. Возьмем для примера такой заговор.
«Вода Ульяна, земля Татьяна! Беру я воду из родника, мочу я лицо для чистоты, чтобы оно было белое, белее света, яснее солнца, для девичьей красоты».
Это заговор «от нечистого лица». Читать его нужно не сразу. Сперва следует «взять дома кувшин воды, прийти в полночь к колодцу, вылить принесенную воду и набрать новой». После этого произносят заговор, идут домой не оглядываясь, где умывают лицо принесенной водой.
Механизм действия такого заговора очень прост. Лицо очищается силой самовнушения. Точно так же лечат настрои. Сравните, например, этот заговор с настроем Георгия Сытина на омоложение кожи:
«Вся кожа лица рождается новорожденно свежая, новорожденно юная. Рождается кожа юная-гладкая, эластично-упругая. Все лицо рождается первозданно-свежее, новорожденно-юное».
Здесь все Божественно просто. Заговор «от нечистого лица» действительно помогает. Но помогает он потому, что та девушка или женщина, которая читает его, настраивает себя на процесс очищения лица. Слова с уровня логики, разума переходят на уровень инстинктов. Слова становятся приказом для нервной системы, которая в свою очередь отсылает его дальше, во внутреннюю среду организма. Улучшается кровоснабжение и т. д.

Именно поэтому нужно взять дома кувшин с водой, вылить его, а потом набрать новый. Это помогает лучше представить то, как уходит с лица нечистота. То, что действие совершается в полночь, «магические» слова: «Вода Ульяна, земля Татьяна», а также то, что, идя от колодца домой, нельзя оглядываться, окончательно убеждает, что заговор вступает в силу. После того как лицо умывают водой, в мозгу создается полная картина исцеления, освобождения лица от угрей. Мозг посылает соответствующие команды, кожа очищается, заговор действует. Принцип действия прост, хотя многие считают, что помогает не сила самовнушения, а именно заговор. И потому один и тот же заговор работает у немногих, а у многих как раз и не работает. Просто у большинства людей нет такой силы самовнушения, которая бы заставила измениться себя. А уж заговоров, влияющих на других людей, практически нет..

Говорят, что Гитлер зимой 1941 года, двигаясь к Москве, заявил следующее: «Второй человек, которого необходимо уничтожить после Сталина, для того чтобы деморализовать русских – это Левитан». Он имел в виду диктора Гостелерадио, голос которого знаком не только очевидцам тех лет, но и всем остальным по фильмам о войне. Его непередаваемое «говорит Москва...» звучало так, что ни у кого не возникало сомнений: Москва говорит и будет продолжать говорить в будущем, ее голос невозможно заткнуть. То есть я хочу сказать, что сила слов определяется той личностью, которая эти слова произносит. Важно правильное состояние человека, читающего заговор. Сила заговора, произносимого человеком, посвященным в тайну, тысячекратно превосходит силу тех же самых слов, произносимых человеком, далеким от магии.

В деревнях были (и существуют поныне) так называемые бабки-шептухи. Они – профессионалы в заговорах, эти заговоры передаются по роду. У каждой бабки есть своя специализация, например, заговоры от грыжи. Или заговоры от аллергии. Или, например, заговоры против рожи и вообще кожных болезней. Другая может специализироваться на испугах, родимчиках. Есть даже и такие, которые занимаются неврологическими болезнями, даже помогают людям, страдающим душевными болезнями (впрочем, последнее, как правило, делают мужчины). Тексты этих заговоров держаться в секрете. Если спросить о причине подобной тайны, то ответят что-то вроде того, что «это должен делать один человек». Очень часто заговоры у бабок-шептух подкрепляются травами, выкатыванием яйцом, манипуляциями с водой. В данном случае очень важна вера в то, что именно эта бабушка вам поможет. Это тоже форма самовнушения, но с привязкой к конкретному человеку, который ваше самовнушение усиливает многократно.

Любопытно, но некоторые врачи используют в своем лечении методы, не подозревая, что они по происхождению типично знахарские. Так, Вернон Колман, врач, занимающийся вопросами внушения в борьбе с тяжелыми заболеваниями, рекомендует пациентам зримо представлять себе инфекцию в виде навязчивого гостя, но при этом крайне тощего и хилого, бездомного и перепуганного. Это помогает легко прогнать «бродягу».
А вот если ту или иную форму заговора подкрепить магическими действиями, то результативность возрастает многократно. Если вы используете при заговорах магию свечи, то и результат будет гораздо сильнее. Если вы используете магические ингридиенты, камни, растения и т.п., то действие будет еще сильнее... Но это уже тема другой статьи.

Александр Ремпель.